El santo de la espada

"El Alcaudón" de Musashi

¿Qué sabemos realmente de Japón?... poco… si acaso, que comen pescado crudo, que parecen todos muy educados y agradables y que fabrican cachivaches de alta tecnología como cámaras de video, teléfonos móviles y ordenadores portátiles que, además, para cuando llegan a nuestros centros comerciales ya están completamente obsoletos en su país de procedencia… La globalización aún no lo domina todo… afortunadamente. Un amigo mío, muy amigo, sostiene que los japoneses tienen los ojos rasgados y ese físico tan peculiar para que se los vea en las fiestas y saraos ya que, si no, con esos modales tan calmados y tan finos, nadie repararía en ellos. También son forofos de espectáculos deportivos de todo porte, y eso a pesar de que sus selecciones de cualquier cosa quedan del 16ª puesto para abajo en toda competición en la que se presenten. Eso sí, animan con energía… pero sin mucho orden ni concierto y con frecuencia sin entender lo más mínimo de lo que están viendo. En el pasado mundial de baloncesto, la mitad del pabellón era de unos y la mitad de otros, y aunque gritaban ruidosamente lo hacían sin extremismos, casi asépticamente y con un cierto matiz de obligatoriedad, como aquella España de los años 20 en la que todo el mundo era de Joselito o de Belmonte, aún cuando no le gustaran los toros.

Entonces… ¿Significa eso que los japoneses sean desapasionados? No, más bien todo lo contrario; lo que ocurre es que, a mi modesto entender, no lo son al estilo mediterráneo sino al suyo propio… esto es, en el fondo y no en las formas. En una ocasión leí que para ellos, la persecución de cualquier logro representa dos objetivos: uno, la consecución del mismo, y dos, hacerlo de acuerdo a su manera de entender la vida, a su especial concepción del hombre y de su naturaleza… hacerlo respetando íntegramente el Bushido. “Bushido”, contrariamente a lo que pueda parecer, no hace referencia a una marca de cuchillos inoxidables sino que representa el supremo código ético de comportamiento interno, que configuraba la vida de los varones japoneses desde el siglo XII d.C. y que aglutina distintas sabidurías procedentes del confucionismo, del Zen e incluso del budismo. Sería muy difícil de explicar y seguro que yo no soy el más indicado para hacerlo pero, en esencia, se trata de situarse permanentemente en el momento de la propia muerte y mirar continuamente hacía atrás, tratando de percibir los errores e injusticias cometidos para no volver a repetirlos en una vida futura. Este código, que tan bien vendría a nuestros políticos y a los invitados de “Salsa Rosa”, recoge siete virtudes fundamentales: Rectitud, coraje, benevolencia, honestidad, respeto, honor y lealtad… y llevado al último extremo, fue el ideario que llevó, en 1945, a los últimos aviadores del Imperio del Sol a estamparse voluntariamente contra decenas de barcos estadounidenses…

La plenitud de esta sugerente forma de vida llegó en los siglos XIV y XV d.C. pero, irónicamente, el arquetipo de Samurai, del gran guerrero por excelencia, llegó tarde para conocer las grandes batallas de la historia medieval japonesa y en su tiempo, para su suerte o para su desgracia, su país conoció más periodos de paz que de guerra. Por eso, si el paso de los siglos ha dotado a Miyamoto Musashi de una áurea legendaria es precisamente porque en el camino que escogió seguir, el enemigo fue siempre él mismo, sus propios límites. El Samurai Miyamoto vivió durante el siglo XVII y ha pasado a la historia tanto por su increíble habilidad con la espada, como por su “Libro de los cinco anillos”, un brillante tratado de estrategia militar que se lee casi de carrerilla y, finalmente, por la enorme importancia de sus obras pictóricas tardías y de caligrafía, tan apreciadas en su país.

Como buen mito, su vida está rodeada de misterios e incertezas. Por lo que se sabe, nació con el nombre de Shimen Musashi en 1584, en el seno de una familia de Samuráis de “segunda división”. Su infancia estuvo marcada por dos hechos que hubieran hecho polvo a cualquiera; al poco de venir al mundo, su padre empezó a “… ir a por tabaco regularmente”. Para cuando paraba por casa y no estaba ebrio, apenas se preocupaba de otra cosa que de iniciar a su hijo en el arte de la espada… una espada que aún era más grande que él. Además, una sífilis congénita le regaló unas tremendas cicatrices en la cara y el cuero cabelludo, que le impedían dos de las cosas más importantes para un aspirante a samurai: peinarse y afeitarse correctamente. Quizás por ello Shimen le tomó cierta aversión a la limpieza y, al parecer, siempre tuvo un aspecto peculiar… por lo guarro. A los nueve años, muerta su madre, perdió definitivamente todo contacto con su padre.

Agresivo y fuerte, la adolescencia de Musashi transcurrió de victoria en victoria en todos los combates en los que participó. En el primero aceptó el desafió lanzado por un conocido luchador de Kenjutsu: acabó rápidamente con él aunque solo contaba trece años de edad y no tenía más diploma de artes marciales que el de CCC. Después de vencer a su primer oponente, a los dieciséis, inició un largo viaje que lo llevaría por todo Japón, sobreviviendo como soldado de fortuna y arrendándose al mejor postor. Según la tradición, lucho en la batalla de Sekigahara, decisiva para el acceso al shogunato de Tokugawa Ieyasu y sus descendientes. Aunque Musashi combatió en el bando perdedor, sobrevivió no sólo a trece delirantes días de lucha sino también a la posterior masacre de los doce mil prisioneros capturados, ayudando a muchos de ellos a escapar. Años más tarde se dirigió a Kyoto a “hacer un recao”… nada menos que consumar su venganza contra la familia de instructores marciales Yoshioka, se cree que porque habían humillado a Musashi mofándose de los orígenes de su padre. Mushasi, aún cuando debía agradecer bien poco a su progenitor, desafió al cabeza de familia contrario, Genzamenon que, aunque estaba en su derecho de renunciar a luchar con alguien inferior, aceptó el duelo. Tras esperar durante dos horas mandó a buscar a Musashi solo para comprobar que este dormía ruidosamente debajo de un almendro, aunque aseguró que llegaría al lugar del duelo en un periquete. Tardó dos horas más. Cuando se presentó por fin, Genzamenon estaba tan nervioso que nuestro protagonista le mató sin problemas.

Técnicamente, aparte de por su aspecto aterrador, Musashi se distinguía de los demás samuráis en que jamás fue a una escuela de lucha y en que en ocasiones no utilizaba armas metálicas. Tal es así, que venció al menos a cuatro oponentes con una simple espada de madera o Bokken. En otra ocasión, Mushasi olvidó su espada en su casa y, antes que aceptar la deshonra de rehusar el duelo o reconocer su descuido e ir a por ella, pidió el tiempo suficiente para tallar algo parecido a una espada a partir de un remo viejo de la barca con la que se había presentado en la pelea… Por supuesto, ganó.

Pero, como he indicado antes, a pesar de la violencia que caracterizó su vida, a Musashi solo se le hace justicia reconociendo su infinito afán de superación, afán que demostró a lo largo de toda su vida, haciendo frente a las variadas circunstancias negativas que le rodearon y sobresaliendo en aquello que se propuso. Por esto es recordado con fervor en Japón… por su innata capacidad de sobreponerse, incluso, a ciertas malformaciones en las manos que casi le impedían el ejercicio de su verdadera vocación: la pintura. A eso se dedicó sus últimos años, a pintar excelentes grabados y láminas en la cueva en la que se retiró a envejecer. Mushasi utilizaba la tinta de manera majestuosa, siempre siguiendo estrictamente las reglas del arte oriental… Ante todo, captar el sentimiento que anima a la pincelada hasta captar el alma del modelo.

Él lo consiguió, uniendo además el suyo propio, ese abrasador esfuerzo por salir siempre adelante…

Saludos.